Книга «Заборонений зошит». Автор - Альба де Сеспедес

Роман Альбы де Сéспедес Запрещенный тетрадь был издан в 1952 году издательством Mondadori, но к этому произведениепечатся частями в популярном журнале La Settimana Incom Illustrata, создав мощный круг любителей и, главное, поклонниц, что с Ждали новых выпусков. Запрещенный тетрадь – это жемчужина итальянской литературы 20-го века и несравненный инструмент самопознания через литературное письмо. За незамысловатой фабула, где главная героиня Валерия Косати под влиянием внезапной ностальгии приобретает красивую школьную тетрадь и начинает вести дневник, кроется тяжелый путь к себе. Чем больше она пишет, тем больше понимает: у нее вовсе неправильная жизнь! Эта тетрадь словно поход к психологу, при чем главная героиня здесь и пациентка, и докторка, а это очень непростой опыт. То, что в жизни умолчанию или скрывается за красивыми словами, в тетради предстает с безжелательной откровенностью, но не сразу, к этой истине еще надо докопаться, а, докопавшись, понять, как с этим жить на радикальные изменения? позволить себе немного немного. свободы, сохранив внешнюю пристойность? или сжечь эту тетрадь и обо всем забыть? Читатель может не согласиться с выбором главной героини. Ба больше, судя о кипящей биографии самой Альбы де Сéспедес, она бы тоже его не одобрена в реальной жизни, но ее задача проанализировать способ мышления современной для нее итальянки, и с этой задачей авторка справится на отлично. Ее героиня олицетворяет собой мостик между старой Италией и новейшей доской, и чтобы это понять, Валерии приходится вывернуть себя наизнанку в запретной тетради. Роман Запрещен тетрадь публикулась частями в период с 1950 по 1951 гг., а за год получился отдельной книжкой. Это произведение считается шедевром Альбы де Сéспедес, не просто романом, а историческим свидетельством целой эпохи, данью целому поколению, передавшим появление феминистического движения в Италии со всеми последующими революциями, но, прежде всего, искушенным литературным опытом, раскрывающим пошматированную и переменчивую человеческую идентичность.