Книга «Свобода». Автор - Себастьян Юнґер

ПРО КНИЖКУ СВОБОДА СЕБАСТЬЯНА ЮНГЕРА Эта книга посвящена одной из важнейших концепций в истории человечества свободе. На протяжении веков свободу осмысливают, о ней спорят, за нее борются и даже отдают жизнь. Себастьян Юнгер, автор бестселлера Плем я, написал не академическую работу и не научный справочник, а скорее путеводитель. Вместе с автором вы отправитесь в увлекательное путешествие по равнинам и горам, автомобильным тропам и железнодорожным линиям. Вы узнаете, как питомцы апачи веками уходили от захватчиков, и получите советы о том, как меньшем победить большего. Окрашивая собственное путешествие, автор касается также самых разнообразных аспектов жизни: стратегии бокса, роли женщин в движениях сопротивления, экономичных неровности в обществе. Сейчас, когда Украина выбирает свою свободу на поле боя самой масштабной войны со времен Второй мировой, размышления Себастьяна Юнгера являются особенно ценными для всех причастных к этой борьбе. О АВТОРА ВЫДОВАНИЯ СВОБОДА Себастьян Юнгер американский журналист, писатель и документалист. Автор бестселлера Идеальный шторм (The Perfect Storm), который был экранизирован большим кинофильмом и произвел возрождение приключенческой творческой документальной литературы. Живет в Нью-Йорке и на мысе Кейп-Код. Книга Себастьяна Юнгера Плем я, которая вышла печатью в издательстве Наш Формат, широко используют на занятиях по психологической реабилитации военных. ОТГУКИ ПРО КНИЖКУ СЕБАСТЬЯНА ЮНГЕРА > Эта книга глубоко отзывается во мне. Я перечитывать ее еще не раз, особенно > в времена, когда мне нужно немного отойти от собственной жизни. Сейра Уилсон, > Amazon Book Review >веция Юнгера о своих падениях переплетается с философскими>размышлениями, лирическими описаниями природы и наблюдениях о войне, человеческом > выносливость и заселение американского пограничника. Publishers Weekly ИНША КНИГА АВТОРА: Племя. О возвращении из войны и принадлежности к сообществу, Себастьян Юнгер, Наш Формат, 2023 год КНИЖКИ НА СХОЖУекторУ * Отвагу зовет. Судьба помогает храбрым, Райян Голдей, Наш Формат, 2023 * Однажды воин воин навсегда. Как вернуться к привычной жизни после боевых действий, Чарльз Хоуг, Наш Формат, 2024* Как это, война? Психологический опыт полномасштабного вторжения, Илья Полудьонный, Марк Ливин, Наш Формат, 2024 ЦИТАТЬ ИЗ ВЫДОВАНИЯ СЕБАСТЬЯНА ЮНГЕРА * Свобода, которая происходит от того, что вас боятся, является соблазнительной для людей, которые сами испытывали похожий страх, как, пожалуй, ощутило много однопроцентников. Для людей, выросших в безопасности, свобода может казаться роскошью, как деньги или крепкое здоровье я, но прежде всего это отсутствие угрозы. Человек, который могут бескарно убить, не является свободным в самом важном значении этого слова; а если у вас другие представления, это означает, что системы, призванные обезопасить вас армия, полиция, законы, такие ненавязчивые, что вы просто перестали их замечать. Соответствие к такой системе имеет свою цену, и эта цена возрастает сообразительно с уровнем опасности. Соответствие группе, посвященной собственному выживанию, как правило, означает, что вы готовы отдать за нее жизнь это имеет смысл, поскольку все остальные оказывают со своей жизнью так же. * На протяжении большей части истории человечества за свободу приходилось, если не умереть, то по крайней мере страдать, и это подносило ее ценность к чему-то почти священного. Однако в современных демократиях редко требуется этос открытой жертвы, поскольку свобода и выживание более-менее гарантированы. Это большое счастье, которое, однако, позволяет людям право считать любые неудобства ограничения потребления воды во время беременности, например формами государственной тирании. Они являются не большей формой тирании, чем ограничение потребления воды в спасательной лодке. Уявление, что мы можем наслаждаться благами общества и от нас ничего не потребуют вместо этого, в прямом смысле инфтильное. Ничего не виноваты только дети. * Хотя демократия может не сохраниться как широкая форма свободы, ее главная заслуга, а именно требование, чтобы лидеры были ответственны и готовыми идти на жертвы, имеет решающее значение для любой группы, которая предстает перед трудностями. В этом аспекте демократия, по сути, воссоздала общество охотников-собирателей, где на лидеров налагались жесткие ограничения, посколькукорифейские лидеры могли в буквальном смысле вызвать гибель народа. Да и в любом обществе лидеры, не желающих идти на жертвы, не являются лидерами, а скорее опортунистами, а опортунисты редко предпочитают общее благо. Их легко заметить: опортунисты это бесстыдные трусы, которые рефлекторно бреют и Шанят других в неудачах. Богатые поколения под таким руководством выжить могут, но бунтуальные и повстанские группы, вероятно, нет: в них просто недостаточно для этого запаса прочности. Крайне условием существования любой подобной группы являются лидеры, которые, как и их поклонники, готовы умереть за важное дело. * Слово freedom ( свобода ) происходит от dridom, которое на средневековом немецком языке собиралось любимым. Считается, что оно отражает идею, согласно которой лишь самые ближайшие к вам люди были достойны иметь права или защиту. При этом незнакомцам можно было катать, 8800ть или, по желанию, убивать. Именно так делали во всем мире в течение большей части человеческой истории, и ни закон, ни форма, ни общие представления о принадлежности этому не помешали. * Соблазнения игнорировать реальность напоминающее божественное жало, которое защитит от вреда, на протяжении веков привело к гибели многих людей. На настоящее жалости, которое будет спасать вас снова и снова или положить за это жизнь, способны только другие люди. * Хоть определение мы применяли, свобода частично существует из-за того, что могучие государства не всегда побеждают в войнах, а кремозные мужчины не всегда побеждают в сражениях. На самом деле они обычно проигрывают. * Четырокнадцать лет по томунергию учитывал законы, которые защищают свободу встреч для сотрудников и, в конце концов, права профобщений на укладку коллективных договоров. Дальнейшие протестные движения в продвижении собственных целей будут зависеть от тех же прав, гарантированных Первой поправкой. Демократия победила, что подавляла победу определенной формы свободы. За это не сражались буквально эта часть борьбы уже состоялась, но об этом думали. Победы достигли из-за рационального процесса, который дошел до вывода, что все люди свободными и ровными и ни одно количество денег или власти не могут этого изменить. Применение этого принципа на практике было уже другим делом, но по крайней мере его запоминали на бумаге для всего мира.