Книга «Саврола». Автор - Вінстон Черчилль

Достоеный Нобелевской премии За непревзойденность исторического и биографического описания, за блестящее ораторское искусство, с помощью которого отстаивались самые высокие человеческие ценности. Уинстон Черчилль (1874 1965) выдающийся британский политик и государственный деятель. Был премий ер-министром Великобритании во времена Второй мировой войны и вошел в историю как один из самых активных глазильников антигитлерской коалиции и выдающийся лидер, который привел свою страну к победе. Жизненный путь Уинстона Черчилки был бурным и полным приключений, а его деятельность удивительно многогранной. Замолода, когда он служит в британском армии, стал военным интервью и впоследствии заслужил известность как своей публике, так и книжками воспоминаний о военных кампании в Индии и Африке. Эта любовь к слову оставалась с Черчеллем всю жизнь, и свободный от политической и государственной дел время он неизменно посвятил литературному творчеству. Его солидный писательский доработок состоит не только из легендарно-биографических произведений и мемуаров, но и художественной прозы романа Саврола. В 1953 году за свой исторический труд Вторая мировая война Черчелль был удостоен Нобелевской премии по литературе. Саврола единственный художественный роман среди всего литературного доработка Уинстона Черчиль. Сюжет произведения разворачивается вокруг событий в столице вымышленной страны Лаврания, где обостряется противостояние между режимомрдинаторы Антонио Молары, который все сильнее тяготеет к Бангладеши, и демократичной оппозицией во главе с талантливым говорящим и государственным лидером Савролой. Автор касается таких вопросов, как свобода слова и волевыяния, честь и достоинство, что так часто откидывается ради достижения внешних целей, противопоставляет холодный расчет и благородство имасшественность над природой человека как социального животного. Несмотря на небольшой объем, в этой книжке нарушается немало важных проблем: являющийся настоящими движущими силами революции функционирования общественного блага или удовлетворения собственного честолюбия, где пролегает предел между политической и частной жизнью и не потеряет ли любви в интригующей колловерте истории?